بسیج سازندگی

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله): کسی که برای کمک به برادر خود و سود رساندن به او اقدام کند، پاداش مجاهدان در راه خدا به او داده خواهد شد.[*]
از دستورات اسلام که مورد تاکید مکرر قرآن و عترت (علیهم السلام) است توجه به خلق، نیکوکاری و خدمت رسانی به سایرین به ویژه خدمت به صالحین است. نگاهی اجمالی به آیات، روایات به خوبی این امر را ثابت می کند که بعد از انجام واجبات، هیچ ثوابی مانند نیکی و خدمت به بندگان خداوند نیست. بدین سبب است که انبیا و اولیای الهی، همواره در خدمت مردم بوده اند.
خداوند متعال، چهار مرتبه با صراحت در قرآن چنین می فرماید: إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ «خدا نیکوکاران را دوست می دارد.»[1] و یا چهار نوبت فرموده: إِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ «خدا پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند.»[2]
البته در بین مردم آنچنان که گفته شد صالحین مورد تاکید بیشتری هستند قرآن مجید می فرماید:  « یَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ؛ به کسانى خدمت بکنید که وقتى انسان جاهل آنها رامى بیند بگوید از اغنیا هستند.»[3] یعنى به صالحین به گونه ای یاری برسانید که کسانى که او را نمی شناسند، بگویند وضعش خوب است و ابرویشان حفظ گردد
رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در مورد پاداش اخروی یاری مردم می فرماید: « مَنْ قَضَى لِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً کَانَ کَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ دَهْراً ؛ کسى به دیگرى خدمت کند، مثل کسى است که عمرى خدا را بندگى نماید. »[4]
 و البته ایشان یاری مردم را زمینه ساز یاری خداوند می داند: « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی عَوْنِ الْمُؤْمِنِ مَا کَانَ الْمُؤْمِنُ فِی عَوْنِ أَخِیهِ الْمُؤْمِنِ»اگر می خواهید خدا به شما کمک کند، شما هم کمک حال مردم باشید.[5]
و البته شرط قبول یاری مردم عدم منت گذاشتن می باشد قران کریم می فرماید «یا ایها الذین آمنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی»؛ با منت نهادن موجب تباه شدن کارهای نیک خود نشوید.[6]

پی نوشت:
[*]. ثواب الاعمال، ص ۳۴۰
[1]. آل عمران آیات 134و 148
[2]. هود/ آیه 115.
[3]. بقره / آیه 283
[4]. بحارالانوار  ج 71 ص 302
[5]. ثواب العمال / ص 135
[6]. بقره / آیه 264.

مطالعه بیشتر در :

خدمت به مردم از نگاه امام جعفر صادق علیه السلام

نشکر خدام الحسین (علیه السلام)

امام رضا(علیه السلام) : مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّوَجَل کسی که نعمت دهنده از مخلوقات را شکرگزار نباشد، شکرگزار خداوند نیز نخواهد بود [*]

خدمت به زوار امام حسین (علیه السلام) افتخار عظیمی است که در بعضی روایات اشاره ای به پاداش آن شده است ، محدث نوری (ره) در حدیثی مفصل آورده است که خداوند متعال می فرماید : «ای موسی! بنده‌ای از بندگان من نیست که در روز عاشورا گریه کند و یا خود را به گریه بزند و یا بر مصیبت فرزند مصطفی عزاداری کند، مگر اینکه برای او بهشتی است که در آن جاویدان است و بنده‌ای از بندگان من نیست که از مالش در راه محبت پسر دختر پیامبرش غذایی و یا درهمی انفاق کند، مگر اینکه در دنیا هر درهم او را به ۷۰ درهم برکت دهم و در حالی که بخشیده شده و گناهان او را پوشانده‌ام در بهشت است.[1]

در سیره علما نیز دیده می شود که نه تنها ایشان مردم را تشویق به خدمت به زوار اهل البیت (علیهم السلام) می نمایند بلکه شخصا با افتخار به زوار خدمت می نمایند به عنوان مثال در مورد امام خمینی (ره) نقل شده که هنگامی که به زیارت مشرف می شدند ایشان دعا و زیارت را خیلی مختصر می خواندند و تنها به محل اسکان برمی گشتند و ایوان‏‎ ‎‏منزل را آب و جارو می کردند، فرش پهن می کردند، سماور را روشن می کردند و چایی را‏‎ ‎‏آماده می کردند، و شخصا برای همراهان خود چای می ریختند. از ایشان پرسیده شد چرا اینکار را انجام می دهید که حضرت امام (ره) می فرمودند : ‏‏من ثواب‏‎ ‎‏این کار را کمتر از آن زیارت و دعا نمی دانم.‏[2]

البته هرچند که اجر و پاداش خادمین اهل البیت (علیهم السلام) توسط خداوند متعال عطا می گردد ولیکن طبق سخن حکیمانه «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق ، کسی که شکرگذار مخلوق نباشد، شکرگذار خالق نیز نیست» که روایات آن را تائید می کنند [3] بر خود واجب می دانیم از تمامی خدامین اهل البیت (علیهم السلام) که وسیله زیارت و عزاداری برای معصومین (علیهم السلام) خاصه حضرت سید الشهدا (علیه السلام) را فراهم می نمایند تشکر نمائیم.

و از آنجا که حضرت امام سجاد (علیه السلام) می فرماید :حق کسى که به تو نیکى کرده ، این است که از او تشکر کنى و نیکیش را به زبان آورى و از وى به خوبى یاد کنى و میان خود و خداى عزوجل برایش خالصانه دعا کنى[4] علاوه بر تشکر از خداوند متعال برای این بزرگواران خیر و برکت در دنیا و آخرت و اجر جزیل مسئلت می نماییم.

پی نوشت:
[*]. عیون أخبار الرضا ج ۲ ص ۲۴
[1]. مستدرک الوسائل ، ج‏۱۰، ص ۳۱۹.
[2]. در رثای نور ، سید حمید روحانی ، ص ۱۳.
[3]. از جمله میزان الحکمه، ج۵، ص۱۵۳
[4]. امالی ، شیخ صدوق ، ص ۳۷۲.
-----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
آثار و برکات اطعام و احسان به زائران حسینی (علیه السلام)

رابطه عقل و دین

امیرالمومنین امام على(علیه السلام): لا یُستَعانُ على الدهرِ إلاّ بالعَقلِ. در برابر روزگار، جز از خِرَد نمی توان کمک گرفت.[*]
تمام مشکلات بشر در طول تاریخ و در دنیای امروز این است که افراد در کارها و مشکلات با مشعل خرد و عقل حرکت نمی کند،متاسفانه اکثر امور امروز انجام نمی شود مگر بر اساس خواهش های نفسانی و عقلانیت در آن جائی ندارد، اگر عقلانیت در زندگی حاکم شود وضع به گونه ای دیگر خواهد شد و بشر در دنیا و آخرت هرگز گرفتار نخواهد شد.
در آیات و روایات عقل به معانی مختلفی اراده شده است. از نظر قرآن جایگاه ارزشی عقل را می بایست با توجه به نقش آن در زندگی انسان تحلیل و ارزیابی کرد. تعقل موجب می شود تا انسان خدا و هستی و خود را بشناسد.[1] و به تشخیص حق و باطل بپردازد و ارزش ها و ضد ارزش ها و نیز زشت و زیبا و خوب و بد را بشناسد و در برابر آن ها موضع گیری مناسبی داشته باشد.[2] امام رضا(علیه السلام) نیز می فرماید: «صدیقُ کلُّ إمرء عقلهُ و عدوّهُ جهلهُ»[3] صادقترین دوست انسان عقل و دشمن او جهل اوست. زیرا عقل است که موجب می شود انسان خداوند را بشناسد و به تشخیص حق و باطل بپردازد.
با توجه به چنین جایگاه و نقش عقل در زندگی انسان است که امیرمومنان علی(علیه السلام) می فرماید: «نخستین پایه اسلام، عقل است.»[4]؛ چرا که عقل از طریق استدلال از آیات آفاقی و انفسی، حقایق از جمله حقیقت بزرگ و بی همتایی چون خدا را اثبات می‏کند و پس از اثبات خدا، خوبی و لزوم تسلیم در برابر خداوند و ایمان به خدا را به انسان گوشزد می‏کند.
امام صادق(علیه السلام) می فرماید: «مَنْ کانَ عاقِلاً کانَ لَهُ دِینٌ، وَ مَنْ کانَ لَهُ دِینٌ دَخَلَ الْجَنَّهَ»؛[5]کسى که عاقل باشد دین دارد، و کسى که دین داشته باشد داخل بهشتمى شود بنابراین، بهشت جاى عاقلان است. البته، عقل در اینجا به معنى معرفت راستین است، نه شیطنت هاى شیاطین که در سیاستمداران جبار و ظالم جهان دیده مى شود، که به گفته امام صادق(علیه السلام):«شَبِیهَهٌ بِالْعَقْلِ وَ لَیْسَتْ بِالْعَقْل»؛ شبیه عقل است، ولى عقل نیست![6]
در تمامی امور عقل کارگشا است امیرالمومنین امام على(علیه السلام) می فرماید: لا یُستَعانُ على الدهرِ إلاّ بالعَقلِ. در برابر روزگار، جز از خِرَد نمی توان کمک گرفت.[7] زیرا عقل است که شهوات و دنیا پرستی را کنترل می نماید و انسان فارغ از شهوات بهترین تصمیم را می گیرد حضرت امام علی(علیه السّلام) می فرماید: عقلی که به مرتبه ی کمال و نیرومندی رسیده است می تواند طبیعت بد و غرایز تندرو را مقهور و سرکوب نماید.[8] و نتیجه آن می شود  که بهترین تصمیم را می گیرد که امیرالمومنین امام علی علیه السلام می فرماید: افکار عاقلانه ات تو را به راه صواب و هدایت واقعی راهنمایی می کند.[9] بطور مثال در حادثه کربلا تفکر خردورزانه جناب حر بود که موجب شد ایشان حق را از باطل تشخیص[البته با عنایت امام علیه السلام] و به سوی هدایت روی آورد مگرنه اینک ایشان از قاتلین سیدالشهدا علیه السلام محسوب می شدند نه شهیدان کربلا، و حاصل بحث این است که هدایت در گرو تعقل و تفکر صحیح و عمل به آن میسر می گردد.

پی نوشت:
[*]. بحارالانوار، ج 75، ص 7.
[1]. رعد، آیات ۳ و ۴؛ حج، آیه ۸
[2]. طه، آیه ۱۲۸؛ قصص،‌ایه ۶۰؛ انعام، آیه ۱۵۱
[3]. مجلسی بحارالانوار ج 1 ح 11: 87
[4]. ابن‏شعبه الحرانی،تحف‏ العقول، ص. ۱۹۶
[5]. کافى، جلد 1، صفحه 11، حدیث 6.
[6]. کافى، جلد 1، صفحه 11، حدیث 3.
[7]. بحارالانوار، ج 75، ص 7.
[8]. بحارالانوار، ج ۱۷، ص ۱۱۶.
[9]. غررالحکم، ص ۵۱۶.
---------------------------
مطالعه بیشتر در:
عقل و تعقل(در بیان حضرت امیر علیه السلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است

زیارت امام حسین (علیه السلام)

امام صادق (علیه السلام) : هر که می خواهد در جوار پیامبرش(صلی الله علیه وآله) و جوار امام علی و حضرت فاطمه (علیهم السلام) باشد، زیارت امام حسین (علیه السلام) را رها نکند[*]
امام حسین (علیه السلام) در راه رضایت خداوند متعال و هدایت بندگان خدا همه چیز خود را فدا نموده است، در حقیقت شهادت ایشان موجب احیای مکتب محمدی (صلی الله علیه و آله) گردید و خط بطلانی کشید بر چهل سال تبلیغات مسموم بنی ‏امیه که با نیرنگ و فریب حکومت خود را بر مسلمانان مشروع جلوه داده بودند لذا شهادت آن حضرت در روز عاشورا مسلمانان را از خطر «بنی امیه» آگاه و سبب نجات و بقای اسلام گردید.[1] و البته بعد از آن نیز  ، تفکر حسینی (علیه السلام) بقای اسلام را تضمین نموده است ، خون پاک ثارالله (علیه السلام) درخت نو نهال اسلام را آبیاری نمود که به رشد و بالندگی امت اسلامی و بیداری مسلمانان انجامید[2] و سبب بقاء دین‏ و ادامه خط نبوت (و امامت) و حفظ ایمان گردید.[3] و به سبب این خدمت و ایثار سیدالشهداء (علیه السلام) خداوند به ایشان فضائل کثیری عنایت نموده است که به چند حدیث گوهر بار در باب این فضائل حضرت اشاره می نمائیم.
پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم او (امام حسین علیه السلام) و شفاء در تربت او، و امامان (علیهم السلام) از فرزندان اوست.[4]
امام صادق (علیه السلام) : زائرین حسین یک برتری نسبت به سایر مردم دارند. پرسیدند : برتریشان چیست؟حضرت فرمود: «چهل سال قبل از مردم وارد بهشت می شوند در حالی که دیگران هنوز در حال حساب هستند».[5]
به امام صادق (علیه السلام) عرض شد: کمترین اثرى که براى زائر قبر امام حسین (علیه السلام) چیست؟ فرمود: «کمترین تأثیرش این است که خداوند متعال، او و خانواده و مالش را حفظ مى کند تا به سوى اهل خویش برگردد و چون روز قیامت فرا رسد، خداوند حافظ او خواهدبود ».[6]
امام رضا (علیه السلام) : کسی که قبر حضرت ابی عبد الله(علیه السلام) را که کنار شط فرات است، زیارت کند، گویا که خدای متعال را بالای عرش زیارت کرده است.[7]
امام صادق (علیه السلام) : کسی که به قصد زیارت امام حسین(علیه السلام) از منزلش خارج شود اگر پیاده باشد، خداوند بابت هر قدمی که برای زیارت اباعبدالله بر می دارد، یک حسنه می نویسد و یک سیئه از او محو می کند. وقتی که به حرم می رسد، خداوند او را جزء صالحین برگزیده می نویسد. وقتی مناسک او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزین می نویسد. وقتی می خواهد بازگردد یک فرشتۀ الهی در مقابل او قرار می گیرد و می گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به شما سلام می رساند، و پیغام می دهد (مژده می دهد): عملت را از سر بگیر که تمام گناهان گذشته ات بخشیده شده است.[8]

پی نوشت:
[*] . وسائل الشیعه ج۱۴ ص۴۲۵
[1] . تفسیر نمونه ؛ ج‏۲ ؛ ص۳۸
[2] . عاشورا ریشه ‏ها، ص ۶۵۸
[3] . پیام قرآن ؛ ج‏۹ ؛ ص۳۸۹
[4] . مستدرک الوسائل، ج۱۰، ص۳۳۵
[5] . بحارالانوار ، ج ۴۴ ، ص ۲۳۵
[6] . ثواب الاعمال شیخ صدوق ، ص ۱۱۶
[7] . جامع الأخبار، ص ۲۴
[8] . کامل الزیارات،ابن قولویه،ص ۱۳۲.
----------------------------------------
ادامه مطلب در :
آثار زیارت امام حسین (علیه السلام)

متشکریم سردار سلیمانی

متن کامل پاسخ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی) به نامه سردار سلیمانی به شرح زیر است :

بسم الله الرحمن الرحیم

سردار پر افتخار اسلام و مجاهد فی سبیل‌الله آقای سرلشکر حاج قاسم سلیمانی دام توفیقه
خدای بزرگ را با همه‌ی وجود سپاسگزارم که به مجاهدات فداکارانه‌ی شما و خیل عظیم همکارانتان در سطوح مختلف، برکت عطا فرمود و شجره‌ی خبیثه‌ئی را که به دست طواغیت جهان غرس شده بود، به دست شما بندگان صالح در کشور سوریه و عراق ریشه‌کن کرد. این تنها ضربه به گروه ستمگر و روسیاه داعش نبود، ضربه‌ی سخت‌تر به سیاست خباثت‌آلودی بود که ایجاد جنگ داخلی در منطقه و نابودی مقاومت ضدّ صهیونیستی و تضعیف دولتهای مستقل را به وسیله رؤسای شقیّ این گروه گمراه هدف گرفته بود. ضربه بود به دولتهای قبلی و کنونی امریکا و رژیمهای وابسته به آن در این منطقه که این گروه را به وجود آوردند و همه‌گونه پشتیبانی کردند تا سلطه‌ی نحس خود را در منطقه‌ی غرب آسیا بگسترانند و رژیم غاصب صهیونیست را بر آن مسلط سازند. شما با متلاشی ساختن این توده‌ی سرطانی و مهلک نه فقط به کشورهای منطقه و به جهان اسلام بلکه به همه‌ی ملتها و به بشریت خدمتی بزرگ کردید. این نصرتی الهی و مصداق: و ما رمیتَ اذ رمیت و لکن الله رمی بود که به‌خاطر مجاهدت شبانه‌روزی شما و همرزمانتان به شما پاداش داده شد.
اینجانب صمیمانه به شما تبریک میگویم و با این حال تأکید میکنم که از کید دشمن غفلت نشود.
آنهائی که با سرمایه‌گذاری سنگین این توطئه‌ی شوم را تدارک دیده بودند آرام نخواهند نشست سعی خواهند کرد آن را در بخشی دیگر از این منطقه و یا به شکلی دیگر دوباره به جریان افکنند. حفظ انگیزه، حفظ هوشیاری، حفظ وحدت، زدودن هر پسماند خطرناک، کار فرهنگی بصیرت‌افزا و خلاصه، آمادگی‌های همه‌جانبه نباید فراموش شود. شما را و همه‌ی برادران مجاهد از کشورهای عراق و سوریه و دیگران را به خدای بزرگ می‌سپارم و به همه‌ی شما سلام و دعا میکنم.

والسلام علیکم و رحمةالله
۳۰ آبانماه ۱۳۹۶
سید علی خامنه‌ای

پیام سردار قاسم سلیمانی :

سردار سلیمانی پایان سیطره داعش را به رهبر انقلاب اسلامی تبریک گفت

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله): ای فاطمه! همه چشم ها در روز قیامت گریان است جز چشمى که بر مصائب حسین(علیه السلام) بگرید.[*]
گریه کردن بر مصائب امام حسین(علیه السلام) از شیوه هاى معمول و البته از بهترین روش های عزادارى بر آن حضرت است، امام حسین(علیه السلام) می فرماید: «أنا قتیل العبرة لایذکرنی مؤمن الا بکی؛ من کشته اشکم هیچ مؤمنی مرا یاد نمی‏کند، مگر آن که اشک در چشمانش می‏ آید».(1) گویا حضرت می فرماید: من کشته شدم تا با گریستن در مظلومیت و مصائب من رحمت الهی را شامل حال امت جدم(صلی الله علیه و آله) گردد. زلال اشک بر مظلوم کربلا گرد و غبار گناهان و آلودگی ها و سنگ دلی ها را از صحن و سرای دل می شوید و نسیم رحمت و صفا و همدلی را در کوی و برزن روح و جان به ارمغان می آورد.
مهر و محبت به امام معصوم علیه السلام در ژرفای احساسات و عواطف شیعیان آن حضرت جای دارد و با تلاش شیعیان این پیوند عمیق عاطفی هر سال بهتر از سالهای قبل تکرار می گردد، رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) می فرماید: «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَینِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَدا»[2]برای شهادت حسین«علیه السلام» در قلوب مؤمنین حرارتی است که هرگز خاموش و سرد نمی شود. و نیز می فرماید:«کُلُّ عَینٍ بَاکِیةٌ یوْمَ الْقِیامَةِ إِلَّا عَینٌ بَکَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَین»‏[3] هر چشمى فرداى قیامت گریان است غیر از چشمى که در مصیبت حسین«علیه السلام» گریه کند. روایات فوق خبر از عمق تأثیر اشک بر امام حسین«علیه السلام» در عمیق ترین ابعاد انسان می دهد که در قیامت ظاهر می شود.
یکی از آثار اصلی گریه بر مصائب امام حسین(علیه السلام)  آثار بخشش گناهان و ورود در بهشت است زیرا اشک بر امام به نوعی توبه از گناهان و البته قبولی توبه از طرف خداوند عزوجل است، امام رضا(علیه السلام) فرمودند: یَا بْنَ شَبیبٍ! اِنْ بَکَیْتَ عَلَى الحُسَینِ علیه السّلام حَتّى تَصیرَ دُمُوعُکَ عَلى خَدَّیْکَ غَفَرَ اللّهُ لَکَ کُلَّ ذَنْبٍ اَذْنَبْتَهُ صَغیرا کانَ اَوْ کَبیراً قَلیلاً کانَ اَوْ کثیراً؛ اى پسر شبیب! اگر بر حسین(علیه السّلام) آن قدر گریه کنى که اشکهایت بر چهره ات جارى شود، خداوند همه گناهانت را که مرتکب شده اى مى آمرزد؛ کوچک باشد یا بزرگ، کم باشد یا زیاد.[4]
اشک چشم نشانه رقت قلب است. اشک چشم و حال و هوای خوش برای دعا و عبادات و البته توان گریه برای سیدالشهدا(علیه السلام) علت بسیار مهمی را می طلبد و آن رقت قلب است، یعنی دل انسان باید رقیق گردد و سنگدلی تبدیل به نازک دلی شود. حضرت علی(علیه السلام) می فرماید: «ما جفت الدموع الا بقسوة القلوب؛ اشک ها خشکیده نشد مگر به خاطر سنگدلی».[5] پس ابتدا باید اسباب قساوت قلب را شناخت که گناه بزرگترین سبب قساوت قلب است. امام علی(علیه السلام) می فرماید: «ما قست القلوب الا لکثرة الذنوب؛ دل ها جز با گناه سخت نمی شود».[6]
البته سوال اینجاست، چگونه است که بارها دیده شده افراد گنهکار و قسی القلب وارد بر مجلس سید الشهدا(علیه السلام) شده و پس از گریه و عزاداری بر حضرت از گناه دست برداشته و هدایت گشته اند، پاسخ این سوال در حدیث«إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَلَى یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ مِصْبَاحٌ هَادٍ وَ سَفِینَةُ نَجَاة»؛ در طرف راست عرش نوشته شده است: حسین چراغ هدایت و کشتى نجات است.[7] توسط معصوم علیه السلام داده شده است، آری ورود به مجلس  امام حسین(علیه السلام) نشانه عنایت حضرت بر شیعیان و حتی غیر شیعه است و هر قطره اشک نشانه ای بر قبولی توبه و عاقبت به خیری عاشقان خاندان اهل البیت علیهم السلام است.

پی نوشت:
[*]. بحار، ج ۴۴ ص۲۹۳
[1]. أمالی الصدوق ص  137  
[2]. مستدرک‏الوسائل، ج 10، ص 318   
[3]. بحار الأنوار، ج‏44، ص 293
[4]. امالى صدوق، ص112
[5]. وسائل الشیعه، ج 11، ص 337.
[6]. وسائل الشیعه، ج 11، ص 337.
[7]. طبرسى إعلام الورى، ص400.
--------------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
چرا گریه بر امام حسین علیه السلام ثواب دارد؟

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.